??關(guān)心下一代是家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的永恒話題。如何關(guān)心引導(dǎo)下一代成長(zhǎng)成才，又是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性課題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于堅(jiān)持“文化自信”的系列重要講話中，提出了“以文育人”的新理念、新思想，為新時(shí)期文化建設(shè)和青少年教育指明了方向。認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)“以文育人”的新理念、新思想，對(duì)于進(jìn)一步做好關(guān)心下一代的工作，強(qiáng)化和豐富家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的內(nèi)涵，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

??一、以文育人是堅(jiān)持文化自信題中之義。堅(jiān)持文化自信，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央，繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信，極大地豐富了黨中央治國(guó)理政、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思路。結(jié)合“關(guān)工”工作認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于文化自信的系列重要講話，筆者認(rèn)為，必須牢牢把握三個(gè)方面的精神實(shí)質(zhì)：第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。習(xí)總書(shū)記在系列講話中，深刻闡明了中華文化的歷史淵源、歷史地位、歷史作用以及在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的意義，指出一切企圖拋棄或阻滯優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化傳承的危險(xiǎn)性。2012年12月，習(xí)總書(shū)記在廣東考察調(diào)研時(shí)的重要講話中指出：我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒(méi)有根基了。2013年在山東考察調(diào)研時(shí)進(jìn)一步指出：中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；第二，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)講話指出：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。深刻闡明了讓中國(guó)人民“自信”的文化內(nèi)容應(yīng)包括三個(gè)層面，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。指出文化是一個(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)，發(fā)揮身份認(rèn)同、核心價(jià)值觀認(rèn)同的感召作用，是維系一個(gè)國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)；第三，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持以文化人，以文育人。習(xí)總書(shū)記在主持中央政治局第十三次學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中指出：不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人，以文育人。如何以文育人？習(xí)總書(shū)記在系列講話中有了全面的闡述：一是要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，古為今用推陳出新，有揚(yáng)棄地繼承。二是要從革命文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家和共產(chǎn)黨人的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。三是要在社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

??二、以文育人是關(guān)心下一代工作的主旋律。首先，以文育人的根本途徑在于教育。什么是文化，《易經(jīng)》早有闡述：“觀乎人文，以化成天下”，指出文化的意義在于用人類(lèi)積淀的知識(shí)、智慧以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)去化育天下，其中就有文化與教育是密不可分的道理。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是全國(guó)各族人民的最高的政治理想，堅(jiān)持“四個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)這一政治理想的精神支柱，文化自信又是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。毫無(wú)疑問(wèn)，教育應(yīng)為實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的崇高政治理想服務(wù)。其次，以文育人的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在于青少年。從理論上講，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、黨和國(guó)家事業(yè)的接班人、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的接棒者，擔(dān)負(fù)著繼承、繁榮、傳播的歷史任務(wù)。這是不言而喻的道理。但從現(xiàn)實(shí)上看，青少年是亟需加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一代。習(xí)總書(shū)記指出：中華民族歷來(lái)對(duì)自己的文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，只是到了近代淪為半封建半殖民地時(shí)，文化自信、國(guó)民自信受到極大的損傷。勿庸諱言，在較長(zhǎng)的一段時(shí)期里，中華文化的傳承經(jīng)歷過(guò)曲折，對(duì)許多有一定年紀(jì)的國(guó)民來(lái)說(shuō)，文化自信仍需補(bǔ)課，更不用說(shuō)青少年一代了。尤其是由于全球化帶來(lái)的文化交融和文化沖突的影響，世界網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的影響，西方實(shí)施的意識(shí)形態(tài)和文化滲透戰(zhàn)略的影響，以及矮化歪曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、丑化消解中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化各種中外社會(huì)思潮的影響等，所有這些，都對(duì)中華民族文化傳承和文化自信產(chǎn)生巨大的沖擊，對(duì)青少年的核心價(jià)值觀的形成產(chǎn)生嚴(yán)重的干擾。青少年一代對(duì)于中華文化的認(rèn)識(shí)了解認(rèn)同乃至于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，亟需加強(qiáng)。換句話說(shuō)，必須把堅(jiān)持文化自信的“文”，作為化育下一代的精神營(yíng)養(yǎng)。

??三、努力搭建以文育人的“關(guān)工”工作平臺(tái)。在紀(jì)念中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)成立25周年之際，習(xí)總書(shū)記專(zhuān)門(mén)作了重要指示，指出做好下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。希望堅(jiān)持服務(wù)青少年的正確方向，著力加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，引導(dǎo)青少年樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。支持和幫助青少年成長(zhǎng)成才。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青少年聽(tīng)黨話、跟黨走。指示的對(duì)象雖屬全國(guó)各級(jí)關(guān)工委，但同堅(jiān)持文化自信講話精神是相一致的，應(yīng)與系列講話一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。近年來(lái)，市關(guān)工委堅(jiān)持把以文育人作為“關(guān)工”工作的主旋律，在做好幫扶助學(xué)義工會(huì)、“百企聯(lián)盟”以及農(nóng)村創(chuàng)業(yè)青年工作的基礎(chǔ)上，努力搭建以文育人的工作平臺(tái)，連續(xù)三年與特區(qū)報(bào)社合作，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，分別以“讓我感動(dòng)瞬間”、“說(shuō)給孩子，說(shuō)給長(zhǎng)輩”、“孝道之美”為題開(kāi)展征文比賽；多次與省“關(guān)工委”聯(lián)合或獨(dú)立組織“大手拉小手”書(shū)畫(huà)展和“孝道之美青少年書(shū)畫(huà)展”；開(kāi)辟革命傳統(tǒng)教育基地并開(kāi)展緬懷革命先烈和紀(jì)念長(zhǎng)征等專(zhuān)題的革命傳統(tǒng)教育；開(kāi)展朝陽(yáng)讀書(shū)活動(dòng)，舉行“國(guó)學(xué)”講座以及法治教育進(jìn)校園等文化活動(dòng)，收到較好的社會(huì)效果。

??（作者系市關(guān)工委□潘英豪）